എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു വിധവയെയും, ഒരു വേശ്യയെയും, ഒരു അന്യദേശക്കാരിയെയും, അതിക്രമത്തിന് ഇരയായവളെയും ബൈബിൾ യേശുവിന്റെ വംശാവലിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയത്? അതൊരു അപകടമായിരുന്നില്ല. കൃപയുടെ ചരിത്രം മാറ്റിയ ആ 5 സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച് വായിക്കുക.
വായിക്കുക: മത്തായി 1:1-17
ആമുഖം ബൈബിൾ നമ്മോട് പറയുന്നത് ഒരു വലിയ കഥയാണ്. പലപ്പോഴും നമ്മൾ അതിലെ ചെറിയ ഭാഗങ്ങൾ മാത്രം എടുത്ത് നമ്മുടെ ജീവിതത്തോട് ചേർത്ത് പഠിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ബൈബിളിലുടനീളം ഒഴുകുന്ന ദൈവകൃപയുടെ ആഴം കാണാൻ നമ്മൾ ചിലപ്പോൾ പിന്നോട്ട് മാറി ആ വലിയ ചിത്രം കാണേണ്ടതുണ്ട്. ഈ അഞ്ച് സ്ത്രീകളുടെ കഥ അത്തരത്തിലുള്ള ഒന്നാണ്. കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെട്ട ഒന്ന് തേടി വീട് വിട്ടിറങ്ങിയ അഞ്ച് സ്ത്രീകൾ; സ്വന്തം പ്രവർത്തികൾ കാരണം അപമാനിതരായവർ. എന്നാൽ ബൈബിളിലെ സംഭവങ്ങൾ തിരിഞ്ഞപ്പോൾ, എക്കാലത്തെയും വലിയ കഥയുടെ ഭാഗമാകാാൻ അവർക്ക് ഭാഗ്യം ലഭിച്ചു. കൃപയുടെ കഥ.
ഏനായിം (താമാർ: നീതി നൽകുന്ന കൃപ) ആദ്യത്തെ സ്ത്രീ, താമാർ എന്ന വിധവ, ഏനായിം എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകാനായി വീട് വിട്ടിറങ്ങി. അവൾ യെഹൂദയുടെ മകനായ ഏരിന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു. എന്നാൽ കുട്ടികളുണ്ടാകുന്നതിന് മുൻപ് തന്നെ ഏർ മരിച്ചു, താമാർ കുട്ടികളില്ലാത്തവളായി. അക്കാലത്ത്, ഒരു സഹോദരൻ കുട്ടികളില്ലാതെ മരിച്ചാൽ, വംശം നിലനിർത്താനായി അവന്റെ സഹോദരൻ ആ വിധവയെ വിവാഹം കഴിക്കണമെന്നായിരുന്നു നിയമം. എന്നാൽ യെഹൂദയുടെ മറ്റ് മക്കൾക്ക് താമാറുമായി കുട്ടികളുണ്ടാകാൻ താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു. താമാർ കുട്ടികളില്ലാതെ തുടർന്നു. മൂന്നാമത്തെ മകൻ മരിച്ചപ്പോൾ തന്റെ നാലാമത്തെ മകനെക്കൊണ്ട് അവളെ വിവാഹം കഴിപ്പിക്കാമെന്ന് യെഹൂദ വാക്കു നൽകി. എന്നാൽ അയാൾ അത് പാലിക്കാതെ ആ വിധവയെ അവഗണിച്ചു. വർഷങ്ങളോളം യെഹൂദ അവളെ അവഗണിച്ചതായി കഥ പറയുന്നു. പിന്നീട്, യെഹൂദ ഭാര്യ മരിച്ച് ഏകനായപ്പോൾ അവർ കണ്ടുമുട്ടി. താമാർ തന്റെ മുഖം മറച്ച് ഒരു വേശ്യയെപ്പോലെ വേഷം മാറി. അവിടെ താൻ അപരിചിതനാണെന്ന് കണ്ട യെഹൂദ അവളെ സമീപിച്ചു. മൂന്നു മാസത്തിന് ശേഷം താമാർ ഗർഭിണിയാണെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അധാർമ്മികതയുടെ പേരിൽ അവളെ തീയിലിട്ട് കൊല്ലാൻ യെഹൂദ ആഗ്രഹിച്ചു. താൻ അവളോട് കാണിച്ച നീതികേടിനേക്കാൾ അവളുടെ തെറ്റിനെ വിധിക്കാൻ അയാൾക്ക് എളുപ്പമായിരുന്നു. എന്നാൽ തന്റെ തെറ്റും, താനാണ് അവളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതെന്നും തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോൾ, ലൈംഗികമായ തെറ്റിന്റെ പേരിൽ അവൾ പാപിയാണെങ്കിലും, തന്നെക്കാൾ നീതിമാthi അവളാണെന്ന് യെഹൂദ സമ്മതിച്ചു.
നീതി നൽകുന്ന കൃപ എല്ലാ മനുഷ്യരിലും നീതിക്കായുള്ള ഒരു നിലവിളിയുണ്ട്. താമാറിനെപ്പോലെ ചിലർ സ്വന്തം ശക്തിയിൽ നീതി തേടുന്നു. താമാർ തിരഞ്ഞെടുത്ത വഴി ആർക്കും മാതൃകയല്ലെങ്കിലും, നീതി പലപ്പോഴും നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന സത്യം അത് കാണിക്കുന്നു. ഈ സ്ത്രീയുടെ വംശ പരമ്പരയിൽ തലമുറകൾക്ക് ശേഷം ജോസഫ് എന്ന മകൻ ജനിക്കുന്നു. അവൻ മറിയം എന്ന സ്ത്രീയോട് നീതിയും കരുണയും കാണിച്ചു. മറിയത്തിൽ നിന്ന് താമാർ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച രാജാവായ യേശു ജനിച്ചു. നീതിയെ മാറ്റിനിർത്താതെ, നീതിയില്ലാത്ത ലോകത്തിന് നീതി നൽകാനായി കുരിശിൽ വില നൽകിക്കൊണ്ട് യേശു കൃപ കാണിച്ചു.
യെരീഹോ (രാഹാബ്: മാറ്റം കൊണ്ടുവരുന്ന കൃപ) യെരീഹോ എന്ന ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ കനാനിലെ പട്ടാളക്കാരെ സേവിക്കുന്നവരും സഹായിക്കുന്നവരുമായി പലരും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഒരു വേശ്യ ഉണ്ടായിരുന്നു. രാഹാബ് ഒരു യഹൂദ ആയിരുന്നില്ല. യഹൂദർ ആ പട്ടണം പിടിച്ചടക്കുമ്പോൾ കൊല്ലപ്പെടാൻ സാധ്യതയുള്ളവളായിരുന്നു അവൾ. എന്നാൽ അവൾ കഥയിലേക്ക് കടന്നുവരുന്നത് വളരെ രസകരമാണ്. പട്ടണം ഒപ്പിയെടുക്കാൻ വന്ന രണ്ട് യഹൂദ ചാരന്മാരുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ അവൾ സ്വന്തം ജീവൻ പണയം വെച്ചു. പട്ടണത്തിന്റെ ദിവസങ്ങൾ എണ്ണപ്പെട്ടുവെന്നും, മുന്നേറുന്ന യഹൂദ സൈന്യത്തിന്റെ വിജയങ്ങളെക്കുറിച്ചും കേട്ടറിഞ്ഞ അവൾ അവരെ സഹായിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഇതിന് പകരമായി തന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും ജീവൻ രക്ഷിക്കണമെന്ന് അവൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ആക്രമണത്തിന് മുൻപ്, കരുണ ആവശ്യമാണെന്ന് കാണിക്കാൻ അവൾ ജനാലയിൽ ഒരു ചുവന്ന ചരട് കെട്ടി. അവൾ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു. പിന്നീട്, ഇസ്രായേലിലെ ആദ്യ ഗോത്രമായ യെഹൂദയുടെ കുടുംബത്തിലേക്ക് അവൾ വിവാഹം കഴിക്കപ്പെട്ടു.
മാറ്റം കൊണ്ടുവരുന്ന കൃപ വിധി തന്റെ നഗരത്തിന് മേൽ വന്നപ്പോൾ രാഹാബ് കരുണയ്ക്കായി നിലവിളിച്ചു. മരണഭയത്തിനിടയിലും അവൾ പശ്ചാത്താപമുള്ള ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുള്ള വിശ്വാസം കാണിച്ചു. താൻ കേട്ടറിഞ്ഞ ദൈവം തന്നെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് അവൾ വിശ്വസിച്ചു. ഭാവിയിലെ കൃപയിൽ അവൾ വിശ്വസിച്ചു. രാഹാബിന് ലഭിച്ച ഈ കൃപ അവളെയും കുടുംബത്തെയും എല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അവളുടെ ജീവൻ രക്ഷപ്പെട്ടെങ്കിലും, ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെട്ട തന്റെ പഴയ ജീവിതം ദൈവം അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെന്ന് അവൾക്കറിയാമായിരുന്നു. ഈ കൃപ അവളെ ദൈവത്തോട് ചേർത്തു - അവൾ തന്റെ നാടും പഴയ ജീവിതവും മറന്ന് ഇസ്രായേല്യരോടൊപ്പം മരുഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി. അവളുടെ പഴയ ജീവിതരീതി അവളുടെ ഭർത്താവായ സാൽമോന് (താമാറിന്റെ പിൻഗാമി) ഒരു പ്രശ്നമായിരുന്നില്ല; അത് മായ്ച്ചുകളയപ്പെട്ടു. പിന്നീട് അവൾ ദൈവത്താൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവളായി ഇസ്രായേല്യരുടെ ഇടയിൽ ജീവിച്ചു.
മോവാബ് (റൂത്ത്: ദത്തെടുക്കുന്ന കൃപ) മോവാബിലെ മലപ്രദേശത്ത് ഒരു ഇസ്രായേല്യ വിധവ ജീവിച്ചിരുന്നു. പക്ഷേ അവൾ ഇസ്രായേല്യയായി ജനിച്ചവളല്ല, മറിച്ച് ഒരു മോവാബ്യ സ്ത്രീയായിരുന്നു. നവോമി എന്ന അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ അമ്മ തിരികെ ഇസ്രായേലിലേക്ക് പോവുകയാണ്. പഞ്ഞകാലത്ത് മോവാബിലേക്ക് വന്ന നവോമിയുടെ കുടുംബത്തിലെ ആണുങ്ങളെല്ലാം മരിച്ചു. കുട്ടികളില്ലാത്തതിനാൽ തിരികെ പോകാാൻ നവോമി തന്റെ മരുമക്കളായ റൂത്തിനോടും ഓർപ്പയോടും പറഞ്ഞു. എന്നാൽ റൂത്ത് നവോമിയെ ഉപേക്ഷിക്കാതെ അവളോട് കൃപ കാണിച്ചു. ഇതിലൂടെ റൂത്തിന് തനിക്കുള്ളതെല്ലാം നഷ്ടമായി. ഇസ്രായേലിലേക്ക് പോകാനുള്ള തീരുമാനത്തിലൂടെ അവൾക്ക് സ്വന്തം കുടുംബം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അന്യദേശത്ത് ഒരു വേലക്കാരിയായി ജോലി ചെയ്യേണ്ടി വന്നു. ഇവിടെ വെച്ചാണ് അവൾ രാഹാബിന്റെ മകനായ ബോവസിനെ (Boaz) കണ്ടുമുട്ടുന്നത്. ബോവസ് റൂത്തിനെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും, അവൾ ഇസ്രായേൽ ജനത്തെയും നവോമിയെയും സ്വന്തമായി കണ്ടതുപോലെ അവളെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ദത്തെടുക്കുന്ന കൃപ റൂത്ത് ഒരു അന്യദേശക്കാരിയായിരുന്നു. ജനങ്ങൾ വെറുക്കുന്ന ഒരു ദേശത്തായിരുന്നു അവൾ. ഇസ്രായേല്യനുമായുള്ള അവളുടെ വിവാഹം അവിടുത്തെ ജനത്തിന് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തതായിരുന്നു. അവൾക്ക് അംഗീകാരം ആവശ്യമായിരുന്നു. തന്നെ സഹായിക്കാൻ, തന്നോട് സൗഹൃദം കാണിക്കാൻ ആരെങ്കിലും വരാനായി റൂത്ത് ആഗ്രഹിച്ചു. ദൈവത്തിലുള്ള അവളുടെ വിശ്വാസവും നവോമിയോടുള്ള സ്നേഹവും ഫലമില്ലാത്തതാണെന്ന് തോന്നിയ സമയത്താണ് ദൈവം അവളെ കൃപയുടെ വയലിലേക്ക്, ബോവസിന്റെ വയലിലേക്ക് നയിച്ചത്. രാഹാബിന്റെയും സാൽമോന്റെയും മകനായിരുന്നു ബോവസ്. പുറംതള്ളപ്പെടുന്നതിന്റെ വേദന അവന് നന്നായി അറിയാം. അതിലുപരി, കൃപ ലഭിക്കുന്നതെന്താണെന്നും അവനറിയാം. ഓബേദിന്റെ ജനനത്തോടെ ആ കഥയ്ക്ക് പുതിയൊരു ജീവൻ ലഭിച്ചു. റൂത്ത് പിന്നീട് ഒരിക്കലും ഒരു പുറംകാരിയായിരുന്നില്ല. ഹൃദയങ്ങളെ മാറ്റുന്ന കൃപ ജീവിതത്തെയും മാറ്റുന്നു - അത് നമ്മളെ ദൈവത്തിന്റെ കുടുംബത്തിലേക്ക് ദത്തെടുക്കുന്നു.
യെരുശലേം (ബത്ശേബ: വീണ്ടെടുക്കുന്ന കൃപ) നാലാമത്തെ സ്ത്രീ പ്രശസ്തയാണ്. പാട്ടുകളിൽ പാടിപ്പുകഴ്ത്തിയ ബത്ശേബ. റൂത്തിൻ്റെ കൊച്ചുമകനായ ദാവീദ് രാജാവ്, ഒരു സ്ത്രീയെ ബലമായി സ്വന്തമാക്കുകയും അവളുടെ ഭർത്താവിനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ദൈവത്തോടും ജനത്തോടും പാപം ചെയ്തു. ബത്ശേബ ഇവിടെ ഒരു ഇരയാണ്. രാജാവ് അവളെ വീട്ടിൽ നിന്ന് വരുത്തി. തന്നെ ഉപദ്രവിക്കുകയും പിന്നീട് വിധവയാക്കുകയും ചെയ്ത രാജാവ്. ഭർത്താവിനെപ്പറ്റിയുള്ള ദുഃഖം തീരുംമുമ്പേ അവൾ ഗർഭിണിയാണെന്നറിഞ്ഞു. കുഞ്ഞ് വളരുന്നത് കാണുംമുമ്പേ അത് മരിച്ചുപോയി. നാഥാൻ പ്രവാചകൻ കുറ്റപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ ദാവീദ് പശ്ചാത്തപിച്ചു. പിന്നീട് രണ്ടുപേരിലേക്കും കൃപ ഒഴുകി. ബത്ശേബ വീണ്ടും ഗർഭിണിയായി, ഇത്തവണ അവൾക്ക് സോളമൻ ജനിച്ചു. ദാവീദിന്റെ മരണശേഷം ഇസ്രായേലിന്റെ രാജാവായിത്തീർന്നത് സോളമനായിരുന്നു.
വീണ്ടെടുക്കുന്ന കൃപ ദാവീദ് ചെയ്തതിന് ബത്ശേബ കുറ്റക്കാരിയായിരുന്നില്ല, എങ്കിലും അവളും അതിന് വില കൊടുക്കേണ്ടി വന്നു. ദാവീദ് സോളമനെ അടുത്ത രാജാവാക്കിയപ്പോൾ അവൾക്കും കരുണ ലഭിച്ചു. അവൾ വലിയ അനീതിയിലൂടെ കടന്നുപോയി. ഒരു വസ്തുവിനെപ്പോലെ അവൾ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ദൈവകൃപ അവളെ ആ അവസ്ഥയിൽ തുടരാൻ അനുവദിച്ചില്ല. ദാവീദിന്റെ പശ്ചാത്താപം രണ്ടുപേരിലേക്കും കൃപ കൊണ്ടുവന്നു. അവർക്ക് സോളമൻ (യെദീദിയ - ദൈവത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ടവൻ) ജനിച്ചു. സോളമൻ രാജാവായപ്പോൾ കൃപ ബത്ശേബയെ വീണ്ടെടുത്തു.
ബെത്ലഹേം നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, ജോസഫ് എന്നയാളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ കാത്തിരിക്കുന്ന ഒരു യുവതിയുടെ മുൻപിൽ മാലാഖ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. "മറിയമേ, ഭയപ്പെടേണ്ട, നിനക്ക് ദൈവത്തിങ്കൽ കൃപ ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു... നീ ഗർഭം ധരിച്ച് ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കും; അവന് യേശു എന്ന് പേരിടണം." ഗർഭിണിയായ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ജോസഫ് ആദ്യം മടിച്ചെങ്കിലും, അവൾ നിരപരാധിയാണെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ അവളെ സ്വീകരിച്ചു. മറിയത്തിന് ദൈവത്തിൽ നിന്നും ജോസഫിൽ നിന്നും കൃപ ലഭിച്ചു. എന്നാൽ കൃപ നൽകാൻ ജോസഫും യോഗ്യനല്ല. അത് യേശുവാണ്.
ജീവിക്കുന്ന കൃപ അത് യേശുവാണ്. ദത്തെടുക്കുന്ന നിത്യപിതാവ്; നീതിയും ജ്ഞാനവും നൽകുന്ന അത്ഭുതമന്ത്രി; ജീവിതങ്ങളെ മാറ്റുന്ന വീരനാം ദൈവം; സമാധാനപ്രഭു. താമാർ, രാഹാബ്, റൂത്ത്, ബത്ശേബ, മറിയം - ഈ അഞ്ച് സ്ത്രീകളും ക്രിസ്തുവിന്റെ വംശാവലിയിൽ, ആത്യന്തിക രക്ഷകനെ നോക്കി നിൽക്കുന്നു. പാപികളായ നമ്മെ സ്വീകരിക്കാനും, വീണ്ടെടുക്കാനും, തന്റെ കുടുംബത്തിലേക്ക് ദത്തെടുക്കാനും വേണ്ടി നീതിയിലൂടെ കരുണ കൊണ്ടുവരികയാണ് യേശു കുരിശിൽ ചെയ്തത്. പാപത്തിനൊത്തല്ല, മറിച്ച് കൃപയാൽ ആത്മാവിനൊത്ത് ജീവിക്കാനാണ് നമ്മൾ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
നമ്മൾ കടക്കാരാണ്, പാപത്തിനൊത്തല്ല, മറിച്ച് ആത്മാവിനൊത്ത് ജീവിക്കേണ്ടവർ - കൃപയുടെ കടക്കാർ. നമ്മുടെ ലക്ഷ്യം ആ കടം വീട്ടുക എന്നതല്ല, മറിച്ച് കൂടുതൽ നേടുക എന്നതാണ്; പാപം ചെയ്തുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് കൂടുതൽ ചോദിച്ചുകൊണ്ട്. ഈ വഴിയിലൂടെ നമ്മൾ കൃപയിൽ മാത്രം ആശ്രയിക്കുകയും, അത് നമ്മളിൽ മാനസാന്തരവും മാറ്റവും കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യും.
നിരാകരണം (Disclaimer):
ഈ വിവർത്തനം നടത്തിയത് ജെമിനി (Gemini) എ ഐ (AI) ആണ്. സത്യാവേദപുസ്തകത്തിലെ പേരുകളും ശൈലികളും ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട്, ആധുനിക വായനക്കാർക്ക് ലളിതമായി മനസ്സിലാക്കാവുന്ന രീതിയിലും ബൈബിളിന്റെ അർത്ഥം ചോർന്നുപോകാത്ത വിധത്തിലുമാണ് ഇത് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
Comments