Переведено с помощью искусственного интеллекта (deepl.com)
Эта часть истории из 4 Царств, глава 5, посвящена Нааману. Мы знаем, что Нааман был главнокомандующим войсками Сирии и, возможно, его правой рукой, поскольку он отвечал за стратегические, политические, военные действия и безопасность. Это была очень престижная роль, которую Нааман заслужил. Некоторые еврейские раввины говорят, что его безжалостность и власть привели к тому, что Бог наказал Наамана цараатом, что в переводе означает "проказа". В рамках этих заметок я буду рассматривать слово "проказа".
Нааман был могущественным и мудрым. На самом деле это Бог благословил его с самого начала. В стихе говорится, что Нааман был сильным и влиятельным человеком, которого очень ценил царь. Его победа была подарком Араму от Бога. Почему Бог благословил чужой народ напасть на израильтян? Во Второзаконии, глава 28, Моисей говорит народу, что Бог заставит врагов Израиля наказать Божий народ, если они будут непослушны. Иехорам, тогдашний царь Израиля, был сыном Ахава. Ахав и его жена Иезавель вели страну к неверности и злу, пока оба не были убиты. Таким образом, именно Бог воскресил Наамана, чтобы наказать Свой народ.
В Библии также говорится, что Нааман был доблестным воином. Это означает, что он прошел свой путь по карьерной лестнице. Это человек, которого уважали за его работу, его характер и умение руководить и создавать стратегические планы. Такова была его природа. Человек, который зарабатывал своим трудом, человек, который требовал и давал уважение. Человек, который сделал себя сам, смелый и отважный. Он был болен, но, несмотря на это, либо перевязывал свои раны, либо не создавал места для сочувствия. Не думаете ли вы, что Нааман обратился к врачам за исцелением? У него были средства и причина, и он бы так и сделал. Это тоже сделал Бог. Вы видите, что Бог заинтересован в Наамане. Так, девушка-рабыня, вывезенная из Израиля налетчиками, по Божьему промыслу попала в дом Наамана, а затем подружилась с его женой. Это тоже Божий промысел. То, что девушка-рабыня заговорила, рассказала о своих желаниях исцелить своего господина, - это Божья милость. Много раз мы идем, не замечая, как много капель благодати падает вокруг, поддерживая нас, меняя наш путь и дорогу и приводя нас к нужным людям, в нужное место и в нужное время. Вот почему мудрый человек в Притчах говорит, что каждое случайное действие, например бросание кубика, хотя оно и кажется случайным и хаотичным, на самом деле предначертано Богом. Так же велика Его забота о вас.
В следующем отрывке Нааман находит в себе жажду исцеления и просит разрешения отправиться в Израиль. Хотя в стране царит мир, Нааман отправляется в Израиль только с письменного разрешения царя Сирии и с письмом к царю Израиля. Письмо должно быть официальным, ведь если бы это было не так, и Нааман тайком пробрался бы в Израиль, его бы убил царь Сирии. Вот кто такой Нааман. Он - командир при царе. Все, что делает Нааман в земле Израиля, играет огромную роль в геополитическом раскладе стран. Именно поэтому Нааман подходит к царю и рассказывает ему о своей нужде.
Нааман не идет к Елисею или в Израиль, как мы думаем. Нааман не благочестив и не одет в мешковину. Он в своем царском одеянии и с царской толпой. Он берет с собой 340 килограммов серебра, то есть 2,5 миллиона евро, около 70 килограммов золота, что в наше время составляет 4,4 миллиона евро, и дополнительные подарки. Нааман идет не за молитвой или чудом. Он идет за лекарством и исцелением. Он идет, как человек идет в IKEA или MediaMarkt, чтобы купить лучший товар, который у них есть. Это просто покупка. Вот кто такой Нааман.
Куда же отправляется Нааман? К царю Израиля. Почему? Так сказано в письме. Нааман - очень теоретический и методичный человек. Он не видит смысла в том, чтобы идти и искать пророка. Это нелогично. Сколько мудрецов попались в ту же ловушку? Видите ли, для Наамана его обязанностью было отчитываться перед царем. Он был официальным сановником. С ним нужно было обращаться так, как обращались бы с его коллегой, если бы они пришли в Арам. Я полагаю, что Нааман вошел прямо во двор царя, нашел место, где можно сесть, сел на него и потребовал, чтобы царь исцелил его. Это было его право, ведь он был могущественным человеком. Нааман прошел этот путь в жизни, требуя, борясь, рассуждая и принимая решения самостоятельно. Он не был готов измениться.
Здесь мы сделаем небольшое замечание. Царь Израиля - еще больший глупец. Он поддался на слова Наамана. Он забыл о Боге, которому служит, и забыл спросить Наамана, откуда тот знает об исцелении в Израиле. Он забыл о Боге Израиля и о пророках, которых Бог призвал служить ему ради народа. Слава Богу, что Елисей послал весть, и вестник добрался до него прежде, чем царь выставил себя еще большим дураком. У царя был повод: перед израильским царем стоял командующий войсками Арама. Он не мог отказать ему. Царь понимал, что это ловушка и отказ помочь Нааману может привести к войне.
Вернемся к Нааману. Нааман был вынужден сесть в седло и отправиться в старую мрачную хижину, в которой жил пророк. Нааман, уже уязвленный предыдущим опытом, когда пророк и волшебники не явились во дворец, должно быть, был раздосадован тем, что оказался там. Затем приходит гонец с просьбой к Нааману принять ванну. Нааман не собирался вести себя недостойно. Чтобы принять ванну, ему пришлось бы раздеться перед своим народом. Они увидели бы его шрамы и болезнь. Более того, Нааман не хотел, чтобы с ним так обращались. Видите ли, Бог не собирается лечить вас по своему усмотрению. Он - мастер-хирург, а не клоун, развлекающий ваши прихоти. Бог здесь, чтобы работать над вашим сердцем, и Он заставит вас оказаться в месте, которое вам не понравится. Это Божьи условия. Нааман хочет быть здесь важным. Дорогой друг, все мы важны в своих сферах. Кто-то из нас знает, как создать идеальный букет, кто-то - идеальный сайт. Представьте, что приходит стажер и ведет себя так, будто знает больше вас, разве ваша гордость не будет задета? Разве вы не захотите, чтобы вас признали и уважали за ваш опыт?
Еще одна причина для Наамана - культурный трифакт. Нааман пришел сюда, чтобы купить себе исцеление, но окунуться в реку Иордан означало, что ему придется опуститься до культуры этой земли и ее людей. Он предпочел бы убить тысячу врагов Израиля, чем сделать это. Я хотел бы напомнить вам одну историю: когда Давид хотел жениться на дочери Саула, перед Давидом была поставлена особая задача, которую практически невозможно было решить, не подвергая свою жизнь риску. Так было и с Нааманом: он предпочел бы сразиться с драконом, чем сделать шаг к тому, чтобы приобщиться к культуре этого народа. По мнению Наамана, это не его народ, это не его реки, это не его боги. Это не его традиция и не его место. Бог много раз зовет нас из того, кем, чем и где мы являемся, когда меняет нас. Есть причина, по которой Бог так поступает. Причина в том, что нам нравится жить Богом и всем остальным, к чему мы привыкли. Бог не заинтересован в том, чтобы приносить исцеление ради исцеления. Его в первую очередь интересуют сердца людей. Бог заинтересован в Своей славе и хвале.
Это сердце Евангелия. Оно не для богатых духом, не для гордых и самодостаточных. Оно для кротких (Матфея 5:5). Не может быть ничего, что делает Евангелие дешевым. Благодать и прощение вашего и моего греха стоят дорого. Агнец Божий, незапятнанный, безгрешный и чистый, был убит вместо нас. За это была заплачена определенная цена, и поэтому Евангелие никогда не бывает дешевым, его можно купить за золото, серебро или что-либо еще. Бог говорит об этом в обоих Заветах. В Псалме 50:10-12 Бог говорит, что весь скот принадлежит Ему. Его нельзя купить ценой. Благодать бесплатна. Благодать - это не лотерейный билет, потому что вы покупаете его. Благодать дается просто потому, что Бог возлюбил вас. Мы не должны приходить к кресту и заключать сделки: если мой ребенок исцелится, я приду к Тебе, или если я выплачу свои кредиты, я пойду за Тобой. Благодать дается милостивым царем, чьи руки полны, нищему, который просит ее. Только те, кто жаждет праведности, получат ее. Этого не понимает Нааман и многие другие.
Слава Богу за то, что Он дает нам добрых людей, которые дают своевременные советы. Были среди них и такие, кто посоветовал Нааману пересмотреть то, что сказал ему пророк. Омыться в Иордане семь раз. Бог действует так, как мы не видим. Каждый раз, когда Нааман входил в реку, как он сделал бы это дома, ничего не происходило. Но на седьмой раз, потому что он послушался Бога, он исцелился. Знаете ли вы, где он исцелился? Снаружи - да, но и внутри тоже. Петр говорит в 1 Петра 3:21, что крещение символизирует то, что произошло внутри, через действия, которые мы видим снаружи. Что произошло в Наамане? Он изменился? Бог вселился в него, и он тоже стал сыном Авраама. Что же происходит дальше?
Нааман идет к Елисею, предлагает ему дары, от которых Елисей отказывается. Но затем он просит Елисея о даре. Он хочет перевезти столько земли с земли, сколько смогут его мулы. Зачем? Нааман просто сделал то, что сделал Авраам, когда Бог призвал его. Нааман принимает свое новое обличье. Он больше не ребенок - сын почвы Сирии. Он рождается заново, как дитя земли Израиля. У него новая личность. Почему он не остается здесь? Его убьют, если он останется в Израиле, - такова, на мой взгляд, его причина. Но он решает начать новую жизнь. Он будет любить Господа Израиля и поклоняться только Ему.
Оскорбляет ли вас крест? Видите ли вы, как Нааман воспринимал благодать как вещь, которую можно купить? Для Наамны и многих других идея креста является оскорблением. Мы хотим что-то дать Богу, чтобы отплатить Ему за спасение или заплатить Ему за то, что Он спас нас. Но что мы можем дать? У Наамана было достаточно средств, чтобы заплатить Елисею за несколько поколений. Однако до места послушания и веры, которое может исцелить только Бог, исцеления не было, и Нааману оставалось только принять ванну. Это было самым трудным для Наамана. А что является самым трудным камнем преткновения для вашей веры сегодня? Нужно ли доверять завершенной работе на кресте и можно ли считать это благодатью? В Псалме 116:12 спрашивается, что мы должны воздать Богу? Когда Иисуса спросили о налогах, он сказал, что отдавайте кесарю то, что имеет его образ, а Богу отдавайте то, что имеет Его образ. Библия говорит, что мы созданы по образу и подобию Божьему.
Оскорбляет ли вас крест? Больно ли вам говорить, что вы грешник, которому суждено получить Божий гнев и наказание в полной мере? Больно ли вам говорить о том, что в вашем спасении было 0% ваших усилий и 100% ответственности лежит на Боге (Ефесянам 2:8)?
Подойдите к кресту. Вы - великий грешник, и есть более великий Спаситель. Он - вода, омывающая вас. Исаия 1:18, 1 Иоанна 1:7. Это крест, и те, кто приходит к нему, спасаются.
Comments